暗号化すれば全てが解決するわけではないのですが、最近のオフィスはやたらに暗号を持ち込んで空間を閉じるのにやっきになっているようです。
ところが、暗号も両刃の剣というとことがあって、コミュニケーションの広がりには大きな足かせになることもあるでしょう。情報リークの予防はある意味、人心のコントロールによるほかないところもあって、自己矛盾を起こしているところもあるのではないでしょうか?
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「祈る」ということに人生を投射するとき、それは仕事というべきなのでしょうか?
聖職者の中にも「技能」の思考があって、それが悪魔祓いだったりビール職人だったりするのでしょう。
バッハの音楽は聖書の世界を美的に表現しますが、同時にシステマティックな効率性もみられます。
祈ることの対価として糧を得るのではなく、日々の営みそのものが「祈り」として体現されていくならば、それは聖書の意にかなうことなのでしょう。
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停滞しているときこそ花を差し出すようなココロのゆとりがほしいものです。
ぎすぎすした組織のしがらみに疲労困憊させられる日常の中で、ふと思うことは残りの人生であと何回花を買うだろうかということです。
創造的なものと攻撃的なものではどちらがより多くの愛を受ける資格があるかは自明のことなのに、、、
真に必要なのは自由ではなく、愛を全うする時間なのです。
ぎすぎすした組織のしがらみに疲労困憊させられる日常の中で、ふと思うことは残りの人生であと何回花を買うだろうかということです。
創造的なものと攻撃的なものではどちらがより多くの愛を受ける資格があるかは自明のことなのに、、、
真に必要なのは自由ではなく、愛を全うする時間なのです。
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「ちりとてちん」は朝どらのタイトルにもなっていますが、落語の世界というのも当然のことに奥深く、これを生業にできる人は限られているようです。
業種のありようは様々であっても、仕事の世界では自分でないものを演じるということは、多くの職業で共通しているようです。落語はその頂点にあるものですが、言葉と簡単な所作のみでリアルな「場」を演出することができれば、それは名人芸とよばれます。
業種のありようは様々であっても、仕事の世界では自分でないものを演じるということは、多くの職業で共通しているようです。落語はその頂点にあるものですが、言葉と簡単な所作のみでリアルな「場」を演出することができれば、それは名人芸とよばれます。
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深い理由など全くないのですが、やはり衛生環境は重要な訳で、家庭に限らずベストな空気を吸っていたいものです。
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